近段时间，因为身体原因请假在家休息，正是难得有这么久的闲暇时间，把罗素的《幸福之路》从书阁里抽出来，细细品味了一番，感触良多，迷迷之中似乎看到了那条通往幸福的康庄大道。

    罗素认为只要有四个基本条件只存在，人生便是光明的。第一是生命的快乐――天然的幸福。第二是友谊的情感。第三是爱美与欣赏艺术的能力。第四是爱纯粹的学问与知识。我对其中的第一条颇为感兴趣。到底怎样可以得到生命的乐趣？他说，所有人生的现本来是欣喜的，不是愁苦的；只有妨碍幸福的原因存在时，生命方始失去他本有的活泼的韵节。在近现代，有个名词很是流行，叫“功利主义”。徐志摩调侃说：“近代心理学尤其是心理分析对于社会科学最大的贡献，就在证明人是根本的自私的动物。”

    诚然，罗素先生说的很诚恳。但是，实际的说，身体健康当然是生命乐趣的第一个条件。我对该条件颇有感触，因为我正好赶上了身体不健康的时期，我是多么的渴望我没病，多么的希望身体快点康复，可以在办公室与那久违的友人们交谈，可以在球场上挥洒自己的汗水，可以下班后在公园里无所事事的散着步，这一切是多么的惬意，任凭人光想就觉得很快乐！但是假若你的身体不健康，一切都是空谈，正如佛彦所说：“施主，看空一切吧！”我想，真如是这样，我想，我会抓狂的。

    罗素先生在书中的一句话很是吸引了我。他说，“Progress”（进步）与“Efficiency”（效率）的信仰是近代西方的大不幸！并说“I have hopes of laziness as a gospel”，意思是说“我希望懒惰是一种准则。”一开始，我认为罗素先生肯定是疯了，在这个日新越累，飞速发展的科技时代，懒惰怎么能成为准则呢？在细细的品读了之后，我发现我错了，原来，罗素先生所说的“懒惰”并非我们字面意义上理解的意思。与罗素先生所说“懒惰”的方面，是现代机械式的工商社会所产生的无谓的慌忙与扰攘，灭绝人性的慌忙与扰攘。这就是说，现代的社会趋向于侵蚀，终究完全剥夺合理的人生应有的余闲，这是极大的危险与悲惨。罗素以为，中级社会之顽、愚、嫉妒、偏执、迷信，劳工社会之残忍、愚暗、酗酒的习惯，都是生活的状态失去了自然的和谐的结果。

    回过头来，想想我们的社会，想想我们身边的人，想想我们自己，是不是也站在了罗素先生所说的“懒惰”的对面了呢？为了房子，为了更大的房子；为了车子，为了更好的车子；为了生活，为了更好的生活。。。为了一切你认为应该更好的东西，你在拼命的埋头赚钱，有时候甚至赚的是黑心钱，但是这对于有些人来说已经麻木了。。。但是，在这之余，试想一下，你幸福么？你快乐么？

    想想，幸福的路，其实就在你的脚下……